德从宽处积，福从俭出求

此联为明末画家王时敏（1592—1680）所撰。 上联所谓“宽”，是指宽厚、宽和、宽恕、宽容等。《尚书·君陈》有言：“有容，德乃大。”而且，宽容本身就是一种高贵的品质。所以联语强调德要从宽处积。从养生角度言，心宽才能体健，这是人所共知的道理。


下联讲 幸福、福分、福禄则要从俭中求。俭，指俭省、俭朴、节约。《后汉书·郎（岂页）传》：“夫救奢必于俭约，拯薄无若敦厚。”宋·罗大经说：“奢则妄取苟求，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。”这就是说，俭能治奢、治贪、养气。


道德经云" 有容乃大"。

这是何等基本的道理。知道的人多，真正能‘宽’能‘容’的，确实极为少有。
一些人常埋怨，说什么身边‘小人’多，周围的事物都不如意等。其实很多时候，大事可化小，小事可化无。度量大些，宽些，可以减少许多磨擦，小人也会减少。

美，丑，善，恶，好，坏，够与不够等都是对立的。多些宽容，包容，少一点的比较，日子自然好过。

某些信仰团体，一天到晚讲‘大爱’，‘博爱’。表面上很认真，很纯真，但，一退下‘舞台’，面对不同信仰的人，就攻击不断，对于对方固有的文化和信仰持有极度偏见，鄙视甚至含有怨恨，抱怨的态度。

大爱，慈悲，善行，最为基本的就是‘行方便’，多包容，宽容。
不需要满口仁义道德大爱精神，不比捐钱出钱出力献殷情。
行个方便，对人多宽容，自然是一种爱心的表现。最简单，最真。简单就是一种非常美丽真实的东西。

心胸如此狭窄，时刻怀有‘惟我独尊，唯一‘真理’’的态度，任何‘异说’
都必须‘消灭’。天啊！殊不知 "德从宽处积，福从俭出求"。
天大地大，宇宙如此浩大；人类如此渺小，又何必如此强人所难？
自信和自大只是一线之差。真诚和虚伪也是一线之差。

真的为‘爱’而‘爱’？还是为了满足个人欲望而表现‘爱’？很显然的，后者并非真‘爱’。
处处容不下别人，与自己不同的，都必须‘改’必须‘换’，唯独自己的最‘真’别人全都是‘假’。如此狭窄的眼光和心态，如何有‘大爱’？

500年前，西方国家如葡萄牙，西班牙，英国，法国陆续发展自己的航海事业，建立殖民主义，除了追求财富，另一个明显的目的就是渲染他们认为是‘真理’的信仰。
结果如何？ 自私的殖民地统治，不断的掠夺原住民的资源和财富并占为己有。
这就是‘大爱’和‘真理’信仰？

还是一句： 德从宽处积，福从俭出求！
附注：此文章并非针对任何信仰，只是自己的想象而已。如果认为是在指责任何信仰，那我也没办法啊，‘说者无意,听者有心’，而且，‘若要人不知，除非己莫为’！